En esta sección, compartimos las publicaciones generadas por nuestra institución, incluyendo artículos, investigaciones, comunicados y otros materiales relevantes para la comunidad educativa y el público en general.
Como antropólogo, psicólogo y artista, mi trayectoria profesional y personal ha estado marcada por una búsqueda incesante de las intersecciones entre el arte, la cultura y la psique humana, siempre desde una perspectiva que privilegia la apreciación y la recuperación de saberes ancestrales. Misceláneas Artísticas, esta compilación de ensayos, reflexiones etnográficas, entrevistas y relatos personales publicados originalmente en el diario digital UNAHALDIA entre el año 2023 y el año 2025, emerge de esa exploración interdisciplinaria, tejida con los hilos de mi experiencia de campo en las comunidades andinas de la región sierra, las tierras selváticas del VRAEM, la Amazonía con Pucallpa y los talleres artísticos que han sido mi refugio creativo. Hoy, a las 06:05 de la mañana del 17 de septiembre de 2025, mientras el alba ilumina las montañas que me rodean, siento que este libro no es solo un producto académico, sino un testimonio vivo de un diálogo entre tradiciones ancestrales y realidades contemporáneas, un puente entre lo que fui, lo que soy y lo que aún deseo comprender.
La presente investigación tiene como objetivo describir como el ritual de preservación de lo sagrado establece un vínculo entre los seres humanos y los elementos naturales en algunas comunidades peruanas, funcionando como una forma de protección política en la cosmovisión andina. La metodología utilizada incluyó observación participante, entrevistas no estructuradas y la participación en diversas ceremonias rituales llevadas a cabo por los feligreses. Esta práctica milenaria, que mantiene una conexión profunda con la naturaleza, ha perdurado a lo largo del tiempo y también genera oportunidades para el turismo. Se concluye que el Pagapu es un ritual que refleja una relación de interdependencia ancestral, promoviendo un cuidado recíproco que actúa como una política andina frente a la amenaza que el ser humano representa para la naturaleza, y viceversa.
El objetivo de la investigación fue analizar la esencia del poder político de las fiestas patronales en el territorio peruano. Esta actividad patronal que congrega a miles de feligreses con devoción a un santo patrono, es simbolizada como un poder político por el mayordomo. El trabajo etnográfico en la fiesta patronal permitió recoger información en el escenario de los acontecimientos en la comunidad andina. La población participa activamente, sin conocer el interés y poder político que ejercen los mayordomos al aspirar a otros cargos públicos de influencia política en el Estado peruano. Se concluye que la fundación de Centros Poblados como estructura del Estado no tiene funcionalidad orgánica en los pueblos, por el contrario, es un símbolo de poder político para ascender a otros cargos de interés personal, utilizan la fe religiosa para imponer un patrono al pueblo de reciente formación para organizar su fiesta patronal.
El objetivo de la investigación fue analizar cómo el lavado de autos en los Andes peruanos promueve actitudes sexistas, especialmente a través de publicidad que presenta mujeres jóvenes semidesnudas. El método empleado fue la etnografía, con observación participante y entrevistas informales, debido a la naturaleza social e informal de este tipo de trabajo. La integración de los investigadores en la comunidad de lavadores de autos, tanto como clientes como transeúntes frecuentes, fue clave para interactuar con trabajadores y clientes en la vía pública, donde las prácticas laborales se realizan de forma ilegal. La información recopilada se procesó mediante notas de campo y reflexión sobre los datos obtenidos. Se concluye que el lavado de autos informal en los Andes peruanos perpetúa actitudes sexistas, principalmente a través de publicidad sexualizada de mujeres. A pesar de la promoción de la equidad de género por parte del gobierno central, los gobiernos locales minimizan estas políticas para preservar su popularidad, lo que permite la continuidad de las prácticas sexistas dentro de este sector informal.
Este estudio explora la aplicación de Redes Generativas Antagónicas (GAN) en la creación de imágenes de cerámica Wari, una expresión artística de la antigua civilización Wari del Perú. Al utilizar un conjunto de datos de imágenes de cerámica Wari, entrenamos una GAN para generar nuevas imágenes que capturen las características distintivas de este arte precolombino. Los resultados obtenidos demuestran la notable capacidad de las GAN para producir imágenes realistas, ofreciendo implicaciones significativas para la preservación y el análisis de artefactos históricos. Este avance no solo facilita la conservación digital de la cerámica Wari, sino que también proporciona una herramienta innovadora para los estudiosos del arte y la arqueología.
El presente artículo de revisión tiene como objetivo analizar la competencia investigativa de los estudiantes del Instituto de Educación Superior Pedagógico Privado "Cuna de la Libertad Americana" de Ayacucho durante el año 2023, en relación con el proceso de elaboración de sus tesis. Se abordarán las metodologías utilizadas, las dificultades encontradas, el desarrollo de habilidades investigativas y el impacto en la calidad académica de los trabajos finales. A través de un análisis de los antecedentes, la situación actual del proceso de titulación y los retos que enfrentan los estudiantes, se busca proporcionar una comprensión profunda sobre las competencias desarrolladas en este contexto educativo. Este artículo servirá como base para mejorar los programas de formación y acompañamiento en la investigación en instituciones educativas superiores.
Desde la década de 1990, la Educación Básica Regular (EBR) en el Perú emprendió una transición estructural: migrar de un modelo memorístico y enciclopédico hacia el enfoque por competencias (Rivero, 2007). Promovido por organismos multilaterales como el Banco Mundial y la UNESCO, este paradigma buscaba formar ciudadanos capaces de “saber hacer en contexto” (UNESCO, 2021). Tras más de tres décadas de implementación articuladas en el Currículo Nacional de la Educación Básica (MINEDU, 2016), los resultados del programa PISA 2025 han vuelto a enfrentar las intenciones pedagógicas con la realidad del aula (OCDE, 2026). La brecha entre el desempeño sobresaliente del Sudeste Asiático (Singapur, Japón, China) y la constante zozobra de América Latina, Estados Unidos y varios países europeos obliga a cuestionar la viabilidad de la propuesta (OCDE, 2026). Surgen así dos interrogantes clave: ¿Falta capacidad estatal para dar viabilidad a las reformas o existe una falla de origen al aplicar en la escolaridad básica un enfoque de corte mercantil en lugar de un modelo basado en habilidades, destrezas y conocimientos disciplinares?